六迟
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞；尘世如潮人如水，只叹江湖几人回 |
 2008年8月21日 星期四(Thursday) 晴 |
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不是好莱坞那部。而是许冠文与芳芳姐的那部。
记忆总是有偏差的，或者说会无视某些元素，因《墨攻》而再度回归电影圈的张之亮给我的感觉居然变成了温文尔雅，中庸平和，大抵是《自梳》、《荒心假期》惹的货，当然，这两部电影也激进，对男人的态度上很激进，却忘了《笼民》中的社会态度。
关于许冠文，这可能是进入新时代后，他最贴当时香港的一部电影了，一个不会变通的人，不得不到大陆来寻找过去的香港，或者这么说有些过分，尤其是对一个注定要进香港史册的电影人。
前一阵子小宝出货快的时候，常常想，他到底怎么找到的那些外景，一定要把动感之都的屁股拿出来给人看，这种关照在早年的ufo常常出现，当然，比起小宝的刻意来说，ufo来的舒服的多。在片厂长大的小宝满是知识分子的批判精神，ufo的海龟们倒是甘之如饴，必是远香近臭的原因，据说李国豪提起香港也是七不服八不忿的恼怒。
《抢钱夫妻》中对于媒体的影射发展到《救世神棍》时，两部电影居然如此的像，更加的犀利，年轻的雷宇扬如果参演《救》，应该不会流泪，而应该多踩两脚了。
《猛鬼差馆》与《驱魔警察》：那是香港人最自信的年代了吧，一个皇气搞得定鬼的年代，鬼跟警察最近一次发生关系应该是雷宇扬的《枕边凶灵》，如果我记得没错的话，再也没有那种理直气壮了。
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| 2008年8月12日 星期二(Tuesday) 晴 |
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应该在不到两年前，我曾经说过，徐克的大写意手法其实我已经不喜欢了，尤其是看了胡金铨之后。
我知道徐克一直在寻找一些新鲜的东西来玩，这大抵是他坚守电影到今天的重要原因，某次看到他的一个访问，记者极其弱智的反复询问他的过去，徐老师一脸的无奈以及想打瞌睡的样子，直到某人拿出一本关于巫术的书，徐老师才总算有了精神。
PS：据说徐老师每天跟人讨论的都是电影。又据说何平老师是从来不讨论电影的，大约他认为这是名士风范吧，只是怎么看都像竭力装出来的B，“吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少；比方在广东提倡，一年以后，穿西装的人就没有了。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟著名人，把衣服宽大起来了！”
《深海寻人》事实上是一部陆上电影，却偏偏从海上开始，不只是电影本身，包括整个电影的概念——表扬一下黄老板，让徐克坐下来录导评是港三史上应纪录的——但徐克终究没有过多的沉溺水中。
之前看预告片的时候，还以为徐克这次是要试验水下摄影，看完之后发现确实只是一次试验，不是说海底的镜头不好，我的意思是徐克终究过了那个奇观化的年代，同时，也过了那个大声呼喊，声嘶力竭的年代。
只是在这个他声嘶力竭的呼喊都未必有人听见的年代，这样的低语诉说，又有谁真的会听，将媚眼抛给瞎子看。
其实，这样的结构徐克已经有很久很久没有用过了，当你以为一切都结束的时候，很贴心的设计，中影可以从这直接剪掉，还有更多的东西隐藏在之后，他甚至玩了两遍。
《深海寻人》应该算是徐克最悲观的影片，包括汇聚大批魑魅魍魉，同时各怀鬼胎的《夜惊魂》也未悲观若此。徐克把真与假、幻想与现实交织在一起，这大抵才是世界的真相。而悲观便孕育其中，以前的徐克总是在歌颂希望，可是希望总是与真相无关，小马哥抱着周英男回香港时，是不知道自己会瘸，会被乱枪打死的；或者近如《七剑》，七个人策马去往京师的时候，如果知道有人会死，有人会叛变，是否还像这样欢呼雀跃。当希望绞缠着真相扑面而来，我们是否愿意承担，又承担的起吗？食得咸鱼忍得渴，早就是一种奢望，最好是祸有你当，福有我享。李心洁寻找真相的时候，是想不到原来，某人不让他找到是如此的贴心，郭晓冬离开李的时候，也想不到，真相总是会出现的，就如同海滩上的那枚钻戒，遮掩不住。
真相，回忆，希望，多么好的词语，只是，真的承受的起吗？
只是有一点我始终未明白，为什么张震这个角色是这样的？
关于张老师的开幕式，我猜中了形式，却没有猜中内容，旧瓶新酒，活干的不错。
其实看的时候我一直在想，希腊人民看雅典奥运会的时候，会否说：我靠，又是这套。
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| 2008年8月8日 星期五(Friday) 晴 |
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每每看到一部本可以成为什么电影被腰斩，便有明珠投暗的伤心，德斯普莱钦说这是一个尽量不把电影拍的更糟糕的年代，我认为他说错了，这分明是一个尽量把电影拍的更糟糕的年代。
我喜欢威尔•史密斯，一个演喜剧的时候比较正常的黑人演员有多难得，你只要看看好莱坞每年生产出的屎尿屁便可很容易了解，李翰祥曾经骂梁家辉，我想让你当明星，你却偏偏要当演员，而史密斯无疑便是李大导口中的明星，所谓的优质偶像。
《汉考克》只有82分钟，含演员表，可我仍嫌他长，如果只有30分钟该多好，最好停在监狱某两个倒霉蛋那里，将是多么的佼佼不群，遗世独立，可是你知道，纵然好莱坞是一个很装b的所在，但是由于他们的G点通常较浅，如此深入是没有什么快感的，一深便九浅，务求莫扰了观众的兴致。
事实上，《我是传奇》也是如此，包括《Wall.E》，边个话香港电影有佳句无佳章的，无非是包装的原因，奇怪的是，人们大骂月饼如何过度包装时，却从未想过好莱坞电影是如何过度包装的。
《青苔》：坦白说，我真的无法将它与《野•良犬》进行比较，两者也未免太相似些。郭子健老师现在便进入“一部电影”的状态，十足的大师相，只是未免太过刻意。当电影中所有的人物都变成一个符号的时候，这电影离死也不远矣，倒是余文乐着实改变了些。
还是说说樊少皇吧，电影里那一口加着港味的不知国内某地的方言，未免太过搞笑，倒是在《叶问》的片花里看到了他，一副威猛的北方武士打扮，樊梅生，也就是他老子当初未免儿子辛苦，舍三毛而取成龙，孰料害了仔一世，如果跟了三毛，现在做指导只怕要强过做明星仔，兜兜转转，又回到三毛手里受虐，只是今日的三毛已经不是当日要风得风，要雨得雨的那一个了。
《六楼后座2.家属谢礼》：黄真真严格遵守着一蟹不如一蟹的规矩往下滑落，我从未见过如此无趣的田原，当初那部倒霉的《诅咒》里的田原都比这部里的有趣。
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| 2008年7月24日 星期四(Thursday) 晴 |
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我一贯认为，只有喉舌与好莱坞才喜欢塑造，制造，或者更准确的说是织造英雄，却没有想到精英也习惯如此。
我想我是有些健忘，马老师挥锤的时候他们便是如此了，只是上次马老师杀的是平民，甚至因为被害者中有些是农村来的，连城乡矛盾都制造不出来。
杨老师简直就是天赐的恩物，“潘驴邓小闲”，这5样凑齐了别说潘金莲，就算孟姜女也心动。平民与警察，一个勇敢对抗整个暴力机器的英雄，多有代表性，可是我只是想知道，你们要的是一个人，还是只是一个符号，就好像南周在某州事件中说这件事反应了云云，可是对我而言，我并不想知道他反映了什么，只想知道当时到底发生了什么。有几个长期关注此事的精英能够清清楚楚的说出这些“仇雠”的姓名，就如同当年马老师事，没有人说出被他们编造成地主恶霸的4个倒霉蛋的名字，遇害者因为是上海警察，所以活该？那么现在正巡逻在各位精英附近的巡警、交警们，可都同样隶属公安部，是否同样活该，是不是也该被杨老师杀，当初马老师好歹杀的算是正经仇人，杨老师？我靠！
OK，我承认，我的所有的看法都是来自《南方周末》，就算《南方周末》撒了谎，至少有一点是肯定的，一场发生在去年10月的争斗，在将近一年之后，报复在6个毫无干系的人身上，怎么看都是心理有严重问题吧，把有严重心理问题的人织造成英雄，其实又能说明什么问题呢？
马老师事后，同精英们总结的不同，喉舌把原罪归于网络游戏与色情小说，精英们据说是很嗤鼻这种宣传方式的，然后便用同样的宣传方式来织造一个大铁锥客，今日又用同样的方式把制造同样的小概率事件的人织造成刀客，各位都是江宁织造府的？能不能回答几个关于《红楼梦》的问题。
我亦知道有很多人发狠话说自己要当杨老师第二，坦白说，我真的不是小看你们，不过，我亦不相信谁真的敢出头，当年的那些领袖至少在学生中间，现在的你们，连头都不敢露，只是希望用别人的血换取自己的顶子的鲜红，这句话我记得很清楚，是看《金镖黄天霸》时候学的，不过你们跟黄天霸还不同，黄镖头的顶子上的红都是自己弄的颜料，而诸位，总是希望别人把颜料送过来。
都tm是吃狼奶长大的，不要以为自己会包装就正成了自己包装出来的那个人。所作所为，同自己所宣扬的，背道而驰，同这一个又有什么区别。
鲁迅说：难道换一个瘦的来？
我说：每当看到这样的温情，我的第一反应便是甩出两记耳光，先让丫的左脸跟右脸变的火热。
以上全属闲话，其实我要说的是《Wall.E》。
据说《Wall.E》是不引进的，其实不引进也好，万一引进，我必须在《机器人瓦力》或者《机器人总动员》之中选择一个来称呼这电影，但是两个都挺难听的。
坦白点说，我不认为中影需要向我解释为什么不引进这电影，选择引进哪些影片不是我关心所在，我关心的是引进之后删了什么，为什么删，当然，更重要的是要向我解释为什么在删减外国电影时会出来解释一下，在删改香港电影时会出来说明一下，而在禁掉中国电影的时候屁都不放一个。
《Wall.E》是我看过皮克斯动画中最喜欢的那个，即便我知道它的拙是做出来的，但我还是喜欢，即便那个极其狗血的结束。
技近乎艺，《卖油翁》里是这么说的吧。
真的是钱与中影的问题？
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| 2008年7月2日 星期三(Wednesday) 晴 |
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《一个好爸爸》：我猜张艾嘉大抵是明白了黑帮电影有多难拍了，即便这是一部伪黑帮电影。不过我都认为，同老杜的政治化黑帮相比，张艾嘉的经济化黑帮可能会更现实一些，当然，现实同真实是有很大的区别的。陈惠敏、邵音音同郑则仕等四位大佬又像《黑社会》里的邓伯，又像《投名状》里的三公，我的意思是作为一个政治符号存在，成为古天乐退出江湖的障碍，而作为黑帮片的另一极，警方，更具政治符号的意义，居然完全不构成障碍，甚至有些像花瓶，为审查故？虽然张艾嘉处理的极讨巧。
其实看到快结尾的时候，我就在想如果晶哥来处理，必会让古天乐诈死偷生，却没有想到张艾嘉也这么处理，其实也挺奇怪的。
昨天晚上又看《表姐，你好嘢》，突然发现这部电影其实很有意思，作为一部产自1990年的影片，这部电影居然如此的不跟风，我的意思是，居然与一年前的事件没有任何关系，实在是奇怪至极的事情，或者，更值得注意的是，张坚庭的屁股究竟坐在哪边？1989对于香港人是一个什么概念，其实看完《监狱风云2》我就已经很好奇了，那电影也是一派调和，中港一家亲。
抛开政治，再抛开某些迫害妄想狂的歧视，电影中的中港台一家亲实在令人向往的紧，不过大概也只能处于电影中了。
自从314之后，我总是在想，是不是我们的喉舌被养的太久，基本上任何信息战都不会了，此次某州事件，更印证这点，弱智到无以复加的地步，包括某州省委全体。
其实他们完全可以联一下我，我有一个即得名，又得利，还能让左右们都无话好说的计策。
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| 2008年6月20日 星期五(Friday) 多云 |
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明天要去沈阳，这几天为联系这破事不得不跟那边打电话，那一口口纯朴的大茬子味已经使我近乎崩溃，一想到明天便又是满坑满谷的大茬子，甚至有可能看到二人转，我就有冲动去火车站附近找个冒充藏族同胞的汉族同胞买把开山刀。
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| 2008年6月10日 星期二(Tuesday) 晴 |
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《八两金》：无论是否女导演，张婉婷都是极具野心的，可惜的是，张导演常常不够残忍，无法将所有的野心表达出来，所谓妇人之仁，大体如此。《八》中的纽约过于浮皮潦草，甚至连皮相都算不上，无非是评书中英雄出世前的引子，直到飞机进入国内才是真正的开始，其实，归乡路艰难且有趣，算是这电影的华彩，只是过早了些，那种80年代的氛围，张婉婷还是做足了的，可惜，一旦归家，电影迅速成为《秋天的童话》前传《春天的童话》。后面比较有趣的部分只有教室里的祖坟一幕，颇有“关帝遥望天父”的感觉，不知道是事实如此，还是杜撰。
电影里，三毛几次三番的表达着对唐人街的不满，甚至连香港，对他而言无非是世界上最大的唐人街，大抵是因为唐人街是一个想象，而非真实的所在，可惜的是，张婉婷电影里的台山，无非是另一个中国城。
三毛着实演的比张艾嘉好，只有一段，三毛往树上挂杜鹃花的时候，实在是有些身手矫健，大概于他，那么粗的树干，不在上面走，而在上面坐，便是笨拙了。
在看到这电影之前，我就拥有电影的原声，记得张婉婷还在原声大碟上写道：拍摄于89年的电影其实未完的时候，便被驱逐出境了，那天，有个做剧务的大婶跑过来跟她说：我喜欢你们的电影，是让人越看越聪明的，不像国内的电影，让人越看越蠢。19年过去了，全世界的电影都朝着使人蠢的道路前进，所谓殊途同归，信矣。
复习《上海之夜》与《花月佳期》，可惜手头没有《刀马旦》。两部电影时隔11年，却有很多有趣的重合，徐克是一个对戏、演戏的人感兴趣的人，对戏班则没有很多兴趣。
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| 2008年5月13日 星期二(Tuesday) 晴 |
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一定会有谣言，我早已知道，只是这么滑稽我却无法料到，从5点到7点到9点到12点，也不怕齁死自己。
你知道，我一向是不喜欢柏杨，或者类似柏杨的物体，所谓的丑陋，无非是建立在对外国人的神化上，事实上，我同意王二关于人性的看法，都一样，没有区别。
我是否应该改变看法？
或者如同精英们那样发问，不过是政府对于消息的隐瞒所引发的恶意猜度？
其实我想说的是家乐福，很多时候，我很难明白为什么人们会相信谣言，我见过的最好玩的谣言是说日本一个人拆房子的时候，发现一只被钉子钉住尾巴的壁虎，它的同伴每天叼虫子来喂它。我知道现在的孩子很难见到壁虎，更遑论壁虎断尾求生，但是，这样的道理应该是在小学就学过吧。
一个假的不能再假的谣言能够不断传播，究竟是不是我们的民族本身产生了问题，或者，我更应该问的是，是谁，因为什么在制造谣言。
候德建说：难道事实本身还不够震撼吗？为什么要用这种方法来表明自己的正义呢？
晚上回家的路上，突然想到一件事情，在这个卧底满天飞的年代，却从未有人去关注一下线民。记忆中的线民大抵是这样的，被主角拉到一个阴暗的小巷里一通猛揍，然后便是主角扔出一摞钱。寥寥几个不一样的，或者在《麻雀飞龙》中被芳芳姐追的满街跑，或者是《警察故事》中太保一脸奸笑准备陷害成龙，或者《高度戒备》里志雄哥来去匆匆，或者是《猪标一族》里张学友做到扫毒组一号线人，或者是《辣手神探》里董玮先被梁朝伟一通海扁，最后被郭追割喉，还有谁呢？你记忆中的线人。
为什么不拍一部关于线人的电影呢。
它可以是林岭东式的，一个夹在警与匪之间的边缘人，被不断的压榨，怒火累积直至最后的爆发。它可以是杜琪峰式的，CIB一份线民名单失窃，线民通过各种方式联络，准备取回名单，一个月黑风高的夜晚，线民、警察、黑帮齐聚一堂。它可以是小宝式的，一个警察因为吸毒被警队开除，沦为线民。它可以是刘国昌式的，一个不经事的年轻人，不断受到暴力的威胁，一个警察不断的帮助他，他以为自己遇到了可以依赖的人，而对方不过是想让他成为自己的线民。它可以是邱礼涛式的，一个线人在警方扫黑中被抓，在无数的推诿卸责之后，如何处置成为难题，一切等待曾荫权发落。它可以是麦当雄式的，一个线民如何在利用警匪的差价建立起庞大的帝国。它可以是邓衍成式的，一个拥有雨夜屠夫、屯门色魔潜质的现民如何在警方的保护下大开杀戒。它可以是郑保瑞式的，警察克扣现民薪水，线民刻意误导警方，迅速演变成一场狗咬狗的争斗。它可以是徐克式的，线民与特务的集合。它可以是王晶式的，猜猜谁是线民。它可以是tvb式的，关于一切的线民，无论警方的，还是新闻记者的。它可以很写实，有关线民的一切。它可以很荒诞，线民成立工会，与警方谈判，要求增加福利。
我宣布这个题材我独家拥有版权，请以上导演速与我联系，商讨合作事宜。
早上看见一条新闻，某电视台播出一套陈冠希出演的电视剧，被人质疑为炒作，天可怜见，以后《无间道》都不能提了。
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| 2008年5月5日 星期一(Monday) 晴 |
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必须承认，昨天我光顾跟王教主较劲了，所以《迷雾》说的不清不楚，多说一句，我不认为王教主信的是基督教或者天主教或者东正教，他信的是拜上帝教，首任教主姓洪，乃晚清一落第秀才。
我之所以把死亡者的先后顺序乃至其所代表的最简单的符号写出来，是因为这些符号在不同的恐怖片（怪兽、宗教、惊悚）中是有着不同的结局的，这是类型片之所以成为类型的缘故，所以在观看类型片的时候是可以很清楚的知道每个人物的命运的，所谓新意往往不在结果，而在产生结果的过程，这是闲话，我的意思是说，按照类型片的原则，这份名单里有些人是必须在死的，比如杀死军官的邪教徒，有些人则不会死，比如孩子。
就在这死与不死之间，《迷雾》的最终审判意味在结尾出现，我承认它是很浅的，也看得出导演的克制，事实上，直道结尾才出现，我昨天说的是绝望，其实更准确的说法是徒劳无功，命定的失败，然后，便是方舟的出现，事实上，这样的结尾是在《青蛙的预言》中出现过的，但那里的方舟是何样的开心，你以为世界上就剩你一个了，却发现，大家都没事，而《迷雾》中活下来的却没有这样幸运，你看到他们在面对灾难时的挣扎，乃至互相伤害，此时的活，虽然看山还是山，已然不同，导演在不到两个小时的时间摧毁了一个上帝，然后，迅速让所有活下来的人拥有新的原罪，比亚当夏娃更罪孽深重。
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| 2008年5月4日 星期日(Sunday) 晴 |
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电影是什么愈辩愈不明的情况之下，电影看什么居然成了一个新的问题，我选择性的同意国产大片挨骂的很大原因是因为观众看到的与导演提供的是两种东西，当然，我依旧认为很多的国产大片事实上连导演自己都没有弄明白应该提供什么给观众看。
但《功夫之王》应不在此列的。
某报曾经这样报道：文章一开始说“近九成观众表示是为了看动作才来看《功夫之王》的”，结尾是“近六成观众认为故事太幼稚”。这是一个充满诱供的报道，基本上今天我们的喉舌都是这样干活的，并且已成习惯。
正确的方式是：你对所有的动作场景是否满意？
一半一半。
在好莱坞的游戏规则下，一个只拍过动画片的菜鸟是可以指挥三个在动作电影中浸淫了半辈子的老油条，索性动作场景完全由八爷执掌，我甚至怀疑连动作场景的剪辑都是八爷来完成的，所以，我们才看到一串打足五分钟的戏，双J对打居然到了10分钟，这让我期待如果电影完全由八爷掌握，会如何呢？
功夫电影最难的地方就在于节奏，不只是动作的节奏，还包括整个影片的张弛，从成片来看，导演很明显把电影当动画片处理，后半部分的节奏是标准的迪斯尼的节奏，颜色鲜艳、画面热闹、一泄千里，生怕注意力不集中的小朋友在电影的后半场打嗝、放屁、流口水、吃零食、打瞌睡。
其实，相对于李连杰跟成龙的对殴，我更想看一次成龙、元彪、三毛再打一场，如果能加上小克、火星、孟海、小侯、嘉乐等等等等，余愿足矣。
PS：不明白为什么要把功夫翻译成Gong-fu，而不用现成的Kung-Fu。
又：本片算不算不分完成了胡老师输出价值的任务？
《迷雾》：其实我一直在等待王教主的评论，你知道，我跟王教主最大的相同是，我特喜欢看涉及宗教的电影，尤其是说宗教没用甚至邪恶的那种，谁叫咱家是唯物论者呢，而王教主最喜欢看不涉及宗教的电影，并从中看出基督的慈悲来，阿弥陀佛，善哉善哉。
我猜，当然是很恶毒的猜度，王教主不评论《迷雾》是因为他害怕别人发现丫假先知的嘴脸。
《迷雾》是一部很B级的电影，达邦特居然可以不留一点活路，从最简单的符号入手，死亡的顺序分别是母亲（母爱）、年轻售货员（无知、莽撞）、律师（法律，甚至引申为理性）、一个过路的司机（他对神棍说，我也是教徒，真正的基督教不是这样的，引申为宗教）、售货员（无辜者）、几个去药房拿药的人（施救者）、自杀者（懦弱）、两个士兵（原罪）、一个士兵（献祭）、神棍（邪教）、枪神售货员（杀人者死）、几个跟出来的龙套（人云亦云）、妻子（爱、家庭）、教师（教育）、老人（经历过真实事件的清醒者）、一个年轻的女人（无神论者）、孩子（希望）。
《迷雾》是涉及怪兽、惊悚、宗教的恐怖片，而这份名单中有些人是可以在通常的恐怖片中活下来的，达邦特的将他们一网打尽的杀死，留下来的生者却是为山九仞、功亏一篑，其间的绝望怕是比死光光强大的多。
只是我不喜欢，我不喜欢这种把自己当最终审判者的导演与电影，或者人，譬如王教主。
OK，我承认，我对王教主的揣度很恶意，我只是想说，我们已经有了中影局，不需要再加一个宗教裁判所，谢谢。
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